Le Moyen Age des hérétiques

Hérétiques, cathares, sorcières : des mots chargés d'évocations fantaisistes. On imagine de mystérieux rituels d'initiation, des savoirs ésotériques, des sabbats maléfiques. Toute une légende noire se déroule. Les auteurs [...]

Qu’est-ce que l’hérésie ? Michel Tardieu, professeur au Collège de France, nous explique qu’un extraordinaire bouillonnement intellectuel accompagne les débuts du christianisme. Dans les [...]

La contestation renaît parmi les chrétiens à la fin du Xe siècle : elle vise d'abord les clercs et les évêques compromis avec leur temps, mariés, corrompus... Les nouveaux hérétiques voudraient restaurer l'Église primitive [...]

Proche d'Abélard, Arnaud de Brescia prêchait le retour à une vie évangélique, agitait le peuple romain et dénonçait les vices du clergé. Le pape ne le supporta pas. Arnaud fut exécuté comme rebelle et hérétique en 1155.

Quelques ouvrages généraux

P. Biller, A. Hudson dir., Heresy and Literacy, 1000-1530 , Cambridge, Cambridge University Press, 1996.

O. Capitani dir., [...]

Qui étaient les cathares ? A quoi croyaient-ils ? Dans quels milieux se recrutaient-ils ? Quelle société ont-ils mise en place ? Peut-on assimiler leur ralliement à l’hér [...]

Illuminés ou imposteurs ? Fascinés par l'ésotérisme, l'occultisme, l'astronomie, voire le nazisme, les « nouveaux cathares » ont, en tout cas, de bien étranges fréquentations.

De l'An Mil au XVe siècle, plusieurs vagues de contestation religieuse se succèdent en Europe.

L'hérésie cathare n'est pas un phénomène purement méridional. Le bûcher du Mont-Aimé, en Champagne, en témoigne : le 13 mai 1239, 180 hérétiques y furent brûlés après une parodie de procès.

Apparue dans les années 1170 à Lyon, sous la conduite d'un certain Vaudès, la dissidence vaudoise met l'accent sur la pauvreté et la prédication. D'abord tolérée, elle est condamnée en 1215. Elle est la seule « hérésie » [...]