Comment peut-on être arabe en France ?

Les immigrés d'Afrique du Nord et leurs enfants sont aujourd'hui profondément enracinés dans le pays. L'assimilation culturelle, généralisée, s'accompagne cependant d'une intégration sociale insuffisante. Tandis que la façon de vivre l'islam en pays laïc reste l'objet de toutes les interrogations. Enquête.

Il naît en France de plus en plus de Nassim, Bilal, Yanis-Alexandre ou Rachid-Nicolas, et Rayan est devenu l'année dernière le prénom le plus donné en Seine-Saint-Denis. Dans le même temps, les mairies françaises dotent leurs cimetières de « carrés » orientés vers La Mecque et les hôpitaux publics se préoccupent de trouver des aumôniers musulmans.

Quelques signes, parmi bien d'autres, de l'enracinement profond d'une communauté qui combine intégration à la culture française et racines arabes*, entre « bricolage identitaire » et gestion des préoccupations les plus concrètes.

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Par Coralie Febvre